断章取义者的目的是混淆视听

最近的网上，一个“洗脚文化”的主题词，大概可以点开几十万条。说是湖北宜都市委书记提倡“洗脚文化”，于是众起拍砖，指其荒唐，大家吐唾，斥其不经，还有网友建议建造“中华洗脚城”以示讽刺的。一时之间，风起云涌。
      这位市委书记，果真这么“荒唐”么？他究竟如何“提倡”了“洗脚文化”？原来宜都市委书记宋文豹，在谈到拉动内需时，是提到过“洗脚”二字，他的原话却是“市民出去坐坐人力三轮车，吃吃烤羊肉串，到洗脚城洗洗脚健健身，内需就自然拉动了”！原来宋文豹说的是一种生活状态，是一种形象的说明，也绝非只说要去“洗脚”。然而这样一连串休闲方式，却唯独被“取”出“洗脚”二字，这是什么原因呢？无非是因为这两个字，具有一点“暧昧”之“义”，历来名声不佳，可以引起人们无限的联想。于是“断章”之下，可以一举形成“概念”，再来赫然标题、高挂网上，迅速形成众所讨伐。 当然还不止一个“洗脚文化”。
      也是最近的网上，风靡着首席**官王胜俊的“一句话”，叫做“判刑以群众感觉为依据”。于是又有无数网民质疑，还有诘问“是否‘不杀不足以平民愤’又回来了……” 首席**官真是这样说的吗？原来王胜俊院长到了深圳，在谈到死刑判决时，说了三个“依据”，第一是“以法律规定为依据”，第二是“以治安总体状态为依据”，第三才是“以社会和广大群众的感觉为依据”。三大依据，依次而列，本来十分明白，可是到了网上，“以法律为依据”这个第一依据被隐去了，三大依据变成孤零零一句“群众感觉”。断章取义之下，难怪人们以为王院长只强调“群众感觉”，难怪那么多人要对着一个被“断”之“章”大加非议。

     其实最近被“断章取义”的，还有一个关于古人的题材。胡林翼这个湘军名将，曾与曾左并列，而为后世所追。青年毛泽东对胡林翼的钦羡，以至于他的字，也是因了胡林翼的“润芝”二字。但近期胡的玄孙、湖南大学博导胡教授在某电视台学术讲坛栏目做了一期节目，却因在节目开播前一天被抛出3分钟视频并发帖恶炒，引起网上轩然大波，说其出卖先人隐私”。

       这其实是怎么回事呢？原来胡遂教授既然是讲课，势必就要尊重历史，而晚清以来史料中对胡林翼年轻时曾经风流过也早已不是什么秘事，胡遂当然不能掩饰历史，但她只是轻轻带过，说当年胡林翼这个湖南小青年来到南京，禁不住“六朝金粉、纸醉金迷”，不免也去了两趟那种地方。胡遂的节目长达8集，共有360分钟，说尽了胡林翼的文治武功，关于青年时的那一点“风流”，只有3分零3秒。然而就是这“3分零3秒”，却被独独拿了出来做提要、制标题，“放浪胡林翼”先是被大炒于荧屏，接着又放大到网络，原以为可以招徕收视、吸引眼球，不料一些网民看见了，以为这“3分钟”就是胡遂节目的全部，于是拍案而起，唾沫四淹。这是始作俑者始料不及呢，还是他们早在“断章”之初，本来就想收获的“跳蚤”呢？

    这类的“断章取义”，显然不是逻辑文法的问题，而是现在网络之上标题之间相当流行的一种手法。一是“主页”要吸引点击，所以要追求“感官刺激性”。比如前述宋文豹宋书记的一连串休闲喻说，如果把坐三轮车、吃羊肉串、健身和“洗脚”放在一起“如实”刊出，又哪里会有一个“洗脚”那么“触目”？所以“删繁就简”，单拿出一个“洗脚”来说事。二是时评急需“概念”，所以要追求“话语可议性”或曰“可批性”。也比如说“洗脚”二字，如果不上升到“文化”，又如何鞭辟入里，批得他入木三分？再比如王院长的“三个依据”，如果完整拿来，不是很显正确，没有什么错误可批么？于是“断”去主要内容，单拿一个“第三依据”来论说，叫做把别人的观点先歪曲成明显的错误，然后再痛加批斥。这种“战法”，三十年前我们不是屡见不鲜么？

       “断章取义”不好，“断章取义”又太多，我们的读者网友，可要多留一个心眼，不要没有脑子的盲目跟风哦。